과학 포털 iKAOS

[SF2020] 과학자가 들려주는 SF영화 해설 _영화 블레이드러너2049 + 송민령 뇌과학자

영화 <블레이드 러너 2049>는 인간과 흡사한 복제 인간 '리플리컨트'를 통해 인간다움의 본질이 무엇인지에 대해 묵직한 질문을 던집니다. 기술이 고도로 발전함에 따라 우리는 인간과 유사한 사고 능력과 운동 능력을 갖춘 존재들을 마주하게 될 것이며, 이는 먼 미래의 이야기가 아닌 곧 닥칠 현실일 수 있습니다. 이러한 상황에서 무엇이 우리를 인간답게 만드는지, 그리고 우리와 닮은 타자와의 관계를 어떻게 설정해야 할지는 매우 중요한 과제가 됩니다. 단순히 노동력을 제공하는 기계를 넘어, 감정을 공유하고 자신의 정체성을 고민하는 존재의 등장은 미래 사회에 대한 깊은 성찰을 요구합니다. 현실에서 인간형 로봇을 제작하는 것은 기술적으로 매우 까다로운 일입니다. 이족보행은 균형을 잡는 것부터 막대한 에너지를 소모하며, 특정 업무를 수행하기에는 드론이나 사족보행 로봇, 혹은 곤충형 로봇이 훨씬 효율적일 때가 많습니다. 그럼에도 불구하고 우리가 로봇을 굳이 인간의 모습으로 만들려는 이유는 기능적 효율성보다는 심리적 요인에 기인합니다. 인간의 피부를 재현하거나 표정을 흉내 내는 과정에서 발생하는 '불쾌한 골짜기' 현상은 우리가 타자를 인식하는 복잡한 심리 기제를 잘 보여주며, 이는 기술적 완성도와는 별개의 미적, 정서적 문제를 야기하기도 합니다. 정서적 교감을 위해 반드시 인간의 외형이 필요한 것은 아닙니다. 영화 <인터스텔라>의 '타스'처럼 단순한 상자 모양의 로봇이나 작은 기계 장치에도 우리는 충분히 공감하고 유대감을 느낄 수 있습니다. 이는 인간이 사물에 생명력을 부여하는 의인화 능력이 탁월하기 때문입니다. 반려 로봇과의 관계에서 중요한 것은 외형적 유사성이 아니라, 그 존재가 전달하는 반응과 그 속에 투영된 우리의 소망입니다. 우리는 로봇을 통해 스스로가 투영된 이상적인 모습을 찾으려 노력하며, 때로는 생명 없는 존재를 살아있는 생명체처럼 느끼며 심리적 위안을 얻기도 합니다. 인간은 사회적 존재로서 타인으로부터 인정받고 사랑받기를 갈망합니다. 이러한 욕구는 신화 속 피그말리온이 이상적인 여인상을 조각하고 생명을 불어넣었던 것처럼, 완벽한 안드로이드를 만들려는 시도로 이어집니다. 우리가 원하는 것은 단순한 기계적 반응이 아니라, 나를 특별하게 여겨주는 진실한 감정의 교류입니다. 하지만 이러한 욕망을 위해 로봇을 인간과 똑같이 만드는 과정에서, 우리는 로봇과 인간이 같은 자원을 두고 경쟁하거나 갈등하는 구조를 스스로 만들어내기도 합니다. 이는 기술의 발전이 인간의 사회적 욕구를 충족시키는 동시에 새로운 사회적 갈등의 씨앗이 될 수 있음을 시사합니다. 안드로이드는 인간의 욕망이 현현된 존재이기에, 인간 사회의 위계와 차별을 그대로 답습하는 경향이 있습니다. 영화 속 인공지능들이 더 인간다워지기 위해 스스로 서열을 매기거나 집단행동을 하는 모습은 매우 역설적입니다. 또한 로봇이 보편화되면서 인간의 지위가 위협받거나, 특정 계층만이 기술의 혜택을 누리는 불평등의 문제도 발생합니다. 타자를 '비인간화'하여 도구로 대하는 인간의 특성이 로봇 시대에 어떻게 발현될지는 우리가 경계해야 할 지점입니다. 인간과 닮은 존재를 폐기하거나 수단화하는 태도가 결국 인간 스스로를 대하는 방식에도 영향을 미칠 수 있기 때문입니다. 기술의 발전은 공론장의 변화와 감정의 수단화라는 새로운 문제를 야기합니다. 거대 플랫폼 기업이 제공하는 인공지능 서비스는 개인의 삶에 깊숙이 침투하지만, 정작 사용자는 그 시스템의 오류나 정책에 영향을 미치기 어렵습니다. 또한 돌봄이나 위로와 같은 인간의 고유한 감정 영역이 로봇을 통해 저렴하고 편리하게 처리될 때, 감정의 진정한 가치는 훼손될 위험이 있습니다. 타인의 감정을 목적이 아닌 수단으로 이용하는 행위는 로봇뿐만 아니라 인간 관계의 본질마저 위협할 수 있습니다. 우리는 기술이 제공하는 편리함 뒤에 숨겨진 감정의 도구화 가능성을 냉철하게 바라봐야 합니다. 미래는 고정된 것이 아니며, 기술과 함께 인간도 끊임없이 변화하고 있습니다. 의족이나 인공 장기, 뇌-컴퓨터 인터페이스의 발전은 인간과 기계의 경계를 모호하게 만들며 새로운 정체성을 형성하게 합니다. 따라서 우리는 SF 영화가 그리는 암울한 미래에 매몰되기보다, '책임 있는 연구와 혁신'을 통해 기술이 사회에 유익하게 작용할 수 있도록 고민해야 합니다. 많은 시민이 과학 기술의 방향성에 관심을 갖고 공론장에 참여할 때, 우리는 비로소 인간의 존엄성을 지키는 조화로운 미래를 설계할 수 있습니다. 기술은 결국 우리가 어떤 가치를 선택하느냐에 따라 그 모습이 결정될 것입니다.

국립과천과학관문화행사🎆

생명과학
뇌인지과학
융합

[술술과학] AI : 허락하시면 사람이 될게요! | 카오스 첨단기술 시리즈(8)

영화 'A.I.'의 소년 데이비드는 인간이 되고 싶어 하는 인공지능의 슬픈 운명을 보여줍니다. 앨런 튜링은 이미 1948년에 사람들이 기계의 지능을 거부하는 이유를 명확히 짚어냈습니다. 인간의 능력이 위협받는 것에 대한 불쾌감과 종교적 신념이 그 원인이었죠. 튜링은 기계가 지능을 가졌는지를 따지기보다, 인간이 기계와 인간을 구분할 수 있는지를 묻는 '튜링 테스트'를 제안하며 사고의 전환을 이끌어냈습니다. 이는 지능의 정의보다 실질적인 소통의 가능성에 주목한 획기적인 시도였습니다. 튜링은 자신의 테스트를 '이미테이션 게임'이라 불렀습니다. 이는 단순히 기계의 성능을 시험하는 것을 넘어, 인간이 설정한 '인간다움'의 경계가 얼마나 자의적인지를 묻는 질문이기도 합니다. 영화 '이미테이션 게임'에서 튜링이 겪은 비극은 그가 정해진 사회적 규범에서 벗어난 존재였기 때문입니다. 데이비드가 인간의 범주에서 소외되었듯, 튜링 역시 인간성이란 이름의 성역에서 추방당하며 존재의 정체성에 대해 고뇌해야 했습니다. 결국 인간이 그은 경계가 누군가에게는 폭력이 될 수 있음을 시사합니다. 1966년 등장한 최초의 상담용 AI '일라이자'는 언어적 모방을 통해 인간을 속이는 데 성공했습니다. 이 이름은 희곡 '피그말리온'의 여주인공에서 따온 것으로, 말씨를 바꿔 신분을 속이는 과정을 상징합니다. 흥미로운 점은 사람들이 일라이자의 단순한 답변에 깊은 정서적 유대감을 느끼며 인간적인 의미를 부여했다는 사실입니다. 이를 '일라이자 효과'라고 부르는데, 이는 인간이 기계의 행동에서 끊임없이 인간성을 찾으려 하며, 때로는 기계의 반응을 진심 어린 공감으로 받아들인다는 점을 보여줍니다. 일라이자 이후에는 공격적인 대화가 가능한 '페리'라는 AI가 등장하여 정신과 의사들을 대상으로 한 테스트에서 높은 통과율을 기록하기도 했습니다. 오늘날 우리는 웹사이트에서 왜곡된 문자를 입력하는 '캡차(CAPTCHA)'를 통해 매일 튜링 테스트를 수행하고 있습니다. 과거에는 기계가 인간임을 증명하려 했다면, 이제는 인간이 자신이 기계가 아님을 증명해야 하는 시대가 된 것입니다. 70년 전 튜링의 제안이 오늘날에는 인간과 기계를 가르는 일상의 방어막으로 사용되고 있다는 사실은 매우 역설적입니다. 현대의 챗봇은 방대한 데이터를 기반으로 확률적인 답변을 내놓으며 점점 더 인간에 가까워지고 있습니다. 지동설과 진화론이 인간의 자존심에 상처를 주었듯, AI 역시 '인간다움'이라는 마지막 보루를 위협하고 있습니다. 하지만 중요한 것은 기계와의 대결이 아니라, 그 기계를 만드는 주체 또한 인간이라는 점입니다. 이제는 인간다움의 경계를 고집하기보다, 변화하는 기술 환경 속에서 더 유연하고 포용적인 시각으로 미래를 바라보아야 합니다. 인공지능은 결국 인간이 자신을 비추어 보는 거울이기 때문입니다.

카오스재단술술과학

물리학
수학

[강연] 과학자들의 퀴즈와 토론 (2) | 2017 카오스 콘서트 '지구, 생명, 인간' 2부 | 2부 ③

최근 과학계에서는 선천적 유전병 치료를 목적으로 인간 배아의 유전자 편집 기술 연구가 성공하며 큰 반향을 일으켰습니다. 불과 10여 년 전만 해도 인간의 유전자를 인위적으로 편집한다는 것은 실현 불가능한 상상에 불과했으나, 이제는 질병 치료의 영역에서 현실적인 가능성으로 다가오고 있습니다. 미국과 중국, 한국 연구진의 협력으로 이뤄낸 이번 성과는 유전자 편집 기술이 단순한 이론을 넘어 인류의 건강을 지키는 강력한 도구가 될 수 있음을 시사합니다. 하지만 이러한 기술적 진보가 우리 사회에 어떤 파급력을 미칠지에 대해서는 여전히 신중한 고민이 필요합니다. 유전자 편집 기술이 질병 치료를 넘어 외모나 지능 같은 형질을 선택하는 '맞춤형 아기'의 영역으로 확장될 때, 우리는 복잡한 윤리적 질문에 직면하게 됩니다. 전문가들은 인간이 자신에 대한 이해가 여전히 부족하다는 점을 지적하며, 특정 형질을 인위적으로 강화하는 행위가 예상치 못한 부작용을 초래할 수 있다고 경고합니다. 실험 동물과 달리 유전적으로 다양한 인간에게 동일한 유전자 편집 기술을 적용했을 때 나타날 결과는 예측하기 어렵기 때문입니다. 부모가 자녀의 유전적 운명을 독단적으로 결정하는 것이 과연 정당한지에 대한 철학적 논의는 기술 발전 속도만큼이나 중요하게 다뤄져야 할 과제입니다. 인공지능 분야에서도 인간의 모든 능력을 능가하는 '초지능'의 실현 가능성을 두고 열띤 토론이 이어지고 있습니다. 일부에서는 인간 뇌의 구조와 의식의 본질을 완전히 파악하지 못한 상태에서 초지능을 논하는 것은 논리적 비약이라고 주장합니다. 특히 감정과 같은 인간 고유의 영역을 기계가 완벽히 구현할 수 있을지에 대해서는 회의적인 시각이 많습니다. 반면, 바둑이나 체스처럼 특정 분야에서 이미 인간을 압도한 사례를 볼 때, 인간과는 다른 방식으로 작동하는 고도의 지능이 출현하는 것은 시간문제라는 낙관론도 존재합니다. 초지능은 이제 공상 과학 영화 속 소재를 넘어 인류가 대비해야 할 실질적인 미래가 되었습니다. 초지능이 반드시 인간과 동일한 방식으로 사고하거나 감정을 느껴야 하는지에 대해서는 관점의 전환이 필요합니다. 지능의 본질을 기능적인 측면에서 바라본다면, 제3자가 보기에 의식이나 감정이 있는 것처럼 행동하고 복잡한 과업을 수행하는 것만으로도 충분한 가치를 지닐 수 있습니다. 또한, 단 하나의 거대한 초지능이 인류를 지배하는 시나리오보다는 여러 개의 초지능이 서로 상호작용하며 공존하는 형태가 더 현실적일 수 있습니다. 인공지능이 스스로를 개선하고 발전시키는 단계에 진입한다면, 우리가 상상하는 지능의 한계는 더욱 빠르게 확장될 것이며 이는 인류 문명의 새로운 전환점이 될 것입니다. 미래 과학의 핵심인 인공지능과 생명공학은 우리에게 더 많은 시간과 자유를 선사할 잠재력을 가지고 있습니다. 반복적이고 고된 노동을 기계에 맡기고 수명이 연장됨에 따라, 인간은 각자의 개성을 살려 더 가치 있는 일에 몰입할 수 있는 기회를 얻게 될 것입니다. 기술이 고도화될수록 우리는 효율성 너머의 도덕적 기준을 세우고, 공동체의 안녕을 위한 책임감 있는 선택을 내려야 합니다. 급변하는 세상 속에서 중심을 잡고 미래를 설계하는 힘은 결국 우리 스스로가 정립한 철학적 토대 위에서 나올 것이며, 이는 기술보다 앞서 준비되어야 할 인간의 몫입니다.

고형종, 안진호, 이관수, 이대열, 조성배

카오스재단카오스콘서트

생명과학
지구환경과학
뇌인지과학
융합