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[석학인터뷰] 주일우 KAOS 과학위원 인터뷰 영상

융합이라는 영역은 단순히 의도적인 노력만으로 도달할 수 있는 목적지가 아닙니다. 많은 이들이 융합을 목표로 새로운 커리큘럼이나 학과를 개설하며 인위적인 변화를 시도하지만, 진정한 의미의 융합은 한 분야에서 오랫동안 전문성을 쌓아가는 과정에서 자연스럽게 발생합니다. 자신이 맡은 영역에서 깊이 있게 일을 해나가다 보면 새로운 필요를 마주하게 되고, 그 지점에서 비로소 새로운 영역이 만들어지는 것입니다. 따라서 융합은 의도적인 설계라기보다 한 분야에서 성실히 정진했을 때 따라오는 일종의 보상과도 같습니다. 성공적인 과학 행사를 기획하기 위해서는 단순히 지식을 전달하는 것을 넘어, 그 행사가 놓인 맥락을 깊이 있게 연구해야 합니다. 강연자나 퍼포먼스를 수행하는 참여자들의 특성을 사전에 철저히 파악하는 것은 물론, 행사가 개최되는 장소의 지역성과 역사성에 대해서도 전문가들과 함께 공부하는 과정이 필수적입니다. 이러한 세밀한 분석이 뒷받침되지 않으면 행사는 주변 환경과 어우러지지 못하고 생뚱맞은 결과물이 될 수 있습니다. 참여자들과 끊임없이 소통하며 그들이 무엇을 보여줄 수 있는지 정확히 파악하는 것이 기획의 핵심입니다. 문학과지성사는 순수문학의 산실로 알려져 있지만, 사실 한국 SF 문학의 기틀을 마련한 선구적인 역할을 해왔습니다. 듀나와 같은 SF 작가들의 초기 활동을 지원하고 복거일 작가의 작품들을 꾸준히 출간하며 장르의 지평을 넓혀왔습니다. 특히 20년 전 집필이 중단되었던 역사 SF 소설 '역사 속의 나그네'가 전 6권으로 완간된다는 소식은 매우 뜻깊습니다. 현대의 지식을 가진 주인공이 조선 시대로 돌아가 겪는 이야기는 오늘날 흔히 볼 수 있는 설정의 원형으로서, 한국 장르 문학의 깊이를 보여주는 소중한 자산이 될 것입니다. 전문가들이 특정 분야의 깊이를 책임진다면, 기획자는 그 콘텐츠의 전체적인 모양을 빚어내고 실행에 옮기는 제너럴리스트의 역할을 수행합니다. 기획자들은 때로 자신의 작업이 일회성으로 끝나고 남는 것이 없다는 고민에 빠지기도 하지만, 이들이 만들어낸 결과물은 아카이브처럼 쌓여 새로운 문화를 형성하는 밑거름이 됩니다. 개별적인 지식들을 엮어 하나의 완성된 흐름으로 만드는 일은 결코 작지 않은 성과입니다. 따라서 기획자로서의 자부심을 가지고 지식의 파편들을 모아 문화적 가치를 창출하는 일에 매진하는 태도가 중요합니다. 민간 주도로 운영되는 카오스재단은 과학을 중심으로 문화와 예술이 어우러지는 새로운 소통의 장을 지향합니다. 과학자들이 자신의 생각을 대중에게 효과적으로 전달할 수 있는 통로가 됨으로써, 우리 사회가 더욱 이성적이고 합리적인 판단을 내릴 수 있는 토대를 마련하고자 합니다. 비록 재단의 기틀을 잡아가는 과정에서 여러 어려움이 따르겠지만, 다양한 분야의 전문가들이 힘을 합쳐 나간다면 과학이 일상의 문화로 꽃피는 성숙한 사회를 만드는 데 큰 기여를 할 수 있을 것입니다. 이는 과학과 대중 사이의 거리를 좁히는 중요한 발걸음이 될 것입니다.

주일우

카오스재단석학인터뷰

융합

[석학인터뷰] 과학과 연계된 융합 문화행사는 어떤 원칙으로 진행되면 좋을까요?- 문학과 지성사 주일우 대표 인터뷰

성공적인 행사를 기획하기 위해 가장 우선시해야 할 점은 참여자에 대한 심도 있는 이해와 분석입니다. 단순히 명단에 이름을 올린 참여자를 파악하는 수준을 넘어, 그들이 가진 고유한 성격과 예술적 특징을 미리 학습하는 과정은 행사의 전체적인 질을 결정짓는 핵심적인 요소가 됩니다. 참여자가 대중에게 어떤 메시지를 전달하고자 하는지, 또한 어떤 방식의 퍼포먼스에 가장 능숙한지를 면밀히 살핌으로써 기획의 방향성을 더욱 견고하게 다질 수 있습니다. 이러한 기초 연구는 기획자와 참여자 사이의 신뢰를 쌓는 첫걸음이기도 합니다. 장소와 시기가 주는 상징성 또한 기획자가 결코 놓쳐서는 안 될 중요한 대목입니다. 주변 환경이나 시대적 흐름과 어우러지지 않는 행사는 자칫 대중에게 생뚱맞고 이질적인 인상을 남길 위험이 크기 때문입니다. 따라서 기획자는 장소가 품고 있는 고유한 가치와 정체성을 발견하고, 이를 행사의 주제와 유기적으로 연결하려는 노력을 끊임없이 기울여야 합니다. 이러한 세심한 고려가 뒷받침될 때 행사는 비로소 현장감 있는 생명력을 얻게 되며, 방문객들에게 그 장소에서만 느낄 수 있는 특별한 감동을 선사할 수 있게 됩니다. 결국 완벽한 기획은 이론적인 구상에만 머물지 않고 실제 현장에서의 구현 가능성을 끊임없이 타진하는 과정에서 완성됩니다. 기획자는 참여자와 긴밀한 유대 관계를 맺으며, 실질적인 실행 방안을 도출하기 위해 다각도로 힘써야 합니다. 단순히 계획을 세우는 것에 그치지 않고, 사람과 환경이 조화를 이루는 최적의 지점을 찾아내어 이를 현실로 바꾸는 작업이 필요합니다. 이러한 치밀한 준비 과정이 선행될 때, 행사는 단순한 일회성 모임을 넘어 참여자 모두에게 깊은 영감과 여운을 주는 진정한 의미의 문화적 경험으로 자리매김할 것입니다.

주일우

카오스재단석학인터뷰

융합

[강연] 한국 과학기술의 기원 (4) - 패널토의 | 2015 봄 카오스 강연 'ORIGIN' 5강 | 5강 ④

동양의 과학사를 살펴보면 중국과 일본, 그리고 한국이 서구 문명을 수용하는 과정에서 각기 다른 양상을 보였음을 알 수 있습니다. 일본은 새로운 문물을 접했을 때 과거의 것을 과감히 버리고 전폭적으로 수용하는 태도를 보인 반면, 중국은 자국 문명에 대한 강한 자부심으로 인해 변화에 소극적이었습니다. 이러한 차이는 근대화의 속도와 방향을 결정짓는 중요한 요인이 되었습니다. 한국 또한 지리적 요인과 사회적 배경으로 인해 독자적인 수용 과정을 거치며 근대 과학의 기틀을 마련해 나갔습니다. 한국의 근대 과학 수용이 이웃 나라들에 비해 늦어진 데에는 지리적인 요인이 크게 작용했습니다. 당시 서양 선교사나 상인들의 항로가 주로 중국과 일본에 집중되어 있었기에, 한반도는 상대적으로 서구 문명과의 접촉 기회가 적었습니다. 대영 도서관의 기록에서도 조선에 대한 정보가 부족했던 것은 이러한 고립을 잘 보여줍니다. 하지만 이러한 환경 속에서도 우리 선조들은 전통 과학의 맥을 이어가며 외부 문물을 받아들일 준비를 하고 있었으며, 이는 훗날 한국 과학 발전의 밑거름이 되었습니다. 일본은 18세기 후반 이미 서양의 해부학 서적인 '해체신서'를 번역하며 근대 과학의 기초를 닦았습니다. 그들은 새로운 지식을 깨닫는 순간 기존의 관습을 과감히 탈피하는 역동적인 모습을 보여주었습니다. 반면 중국은 서양의 지식을 번역하고 수용하는 데 있어 일본보다 백 년 가까이 늦은 행보를 보였습니다. 이는 단순히 기술의 문제가 아니라, 외부 문명을 대하는 국가적 태도와 철학의 차이에서 기인한 것이었습니다. 이러한 역사적 배경은 동아시아 삼국이 근대화라는 거대한 파고를 넘는 방식에 큰 영향을 미쳤습니다. 중국의 근대화 과정은 아편전쟁의 패배 이후 무기 기술만을 수용하려 했던 양무운동에서 시작되었습니다. 이후 제도를 고치려는 변법운동을 거쳐, 결국 지식인들 사이에서 과학과 민주주의를 앞세운 전반적인 서구화 논쟁이 치열하게 전개되었습니다. 특히 1920년대의 '과현논전'은 과학적 사고와 전통적 인생관 사이의 갈등을 보여주는 상징적인 사건이었습니다. 이러한 진통 끝에 중국은 공산주의 수용과 같은 급격한 사회 변화를 겪으며 근대 과학 기술을 국가 발전의 핵심 동력으로 삼게 되었습니다. 한국의 전통 과학 또한 결코 낮은 수준이 아니었습니다. 김정호의 대동여지도는 현대의 정밀 측량과 비교해도 놀라울 정도로 정확하며, 당시 서양의 지도보다 정교한 수준을 자랑했습니다. 또한 수학 분야에서도 '구고정리'와 같은 독자적인 계산법이 존재했으며, 천문학에서는 '칠정산'이라는 고유의 역법을 만들어낼 만큼 높은 수준의 지적 성취를 이루었습니다. 비록 일제강점기를 거치며 많은 맥이 끊기기도 했으나, 이러한 전통 과학의 성취는 우리 민족이 가진 과학적 잠재력을 증명하는 소중한 자산입니다. 조선 시대 과학 기술의 실질적인 주역은 '중인' 계급이었습니다. 유교적 가치관이 지배하던 사회에서 기술을 천시하는 경향이 있었음에도 불구하고, 중인들은 천문, 의학, 역학 등 전문 분야에서 대를 이어 지식을 축적했습니다. 이들은 자신의 전문 분야에 충실하며 사회적 격변 속에서도 기술적 삶을 유지하려는 독특한 '중인 의식'을 형성했습니다. 이러한 전문가 집단의 존재는 한국 과학 기술이 단절되지 않고 이어질 수 있었던 중요한 토대가 되었으며, 현대 과학 기술자들의 직업 윤리와도 맞닿아 있는 지점이 있습니다. 이제 한국 과학은 서구의 지식을 단순히 수용하는 단계를 넘어, 우리만의 정체성을 담은 '민족 과학'으로 나아가야 합니다. 중국이 원소 이름을 한자로 새롭게 명명하며 과학을 자국화했듯이, 우리도 보편적인 과학 지식을 우리 언어와 문화 속에 녹여내는 주체적인 노력이 필요합니다. 전통 과학의 지혜와 현대 과학의 정밀함을 결합하여 우리만의 독자적인 과학 체계를 구축하는 것은 미래 경쟁력을 확보하는 길입니다. 과학이 인류 공통의 자산이면서도 동시에 민족의 얼을 담는 그릇이 될 때 진정한 발전을 이룰 수 있습니다.

박성래, 유정아, 이현숙, 주일우

카오스재단카오스강연

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